Petit et grand à la fois

En allant à Trois-Rivières cette semaine nous avons écouté un album collection de Richard Toupin. J’oublis le titre de la chanson mais il y a une phrase qui m’a particulièrement fait réfléchir.

Quand je vois une montagne recouverte de neige qui tombe doucement du ciel, je me sens petit et grand à la fois …

J’ai bien aimé méditer sur le « je me sens petit et grand à la fois » car en effet lorsque nous considérons la nature autour de nous qui nous vient de la main de Dieu, nous nous sentons à la fois petit et grand. Devant la grandeur, la splendeur et la beauté de la création, qui sommes-nous ? Nous sommes si petits en comparaison. Mais, en même temps, nous nous sentons grand car nous savons que nous avons été crées par Dieu. Grand parce que nous pouvons contempler tout cela. Grand car nous sommes vivant et capable d’apprécier ce qui est autour de nous.

Toi, comment te sens-tu lorsque tu considères la beauté et la grandeur de la création ?

Ping Pong

Un peu de ping pong imaginaire …



Et maintenant du vrai…



Pas pire, je ne pensais pas que du ping pong pouvait être aussi intéressant.

La vie chrétienne – l’histoire de 4 arbres

Sur mon terrain il y a 4 arbres
Chacun est bien différent des autres
Mais chacun est semblable aux autres

Il y a qu’une source de vie pour les arbres
Il n’y en a pas un qui puisse s’en passer
Chacun doit s’y enraciner
La bonne terre et la source d’eau
Sans lesquelles ces arbres ne pourraient vivre
Sans lesquelles ces arbres ne pourraient être arbre

Sur mon terrain il y a 4 arbres
Chacun est bien différent des autres
Mais chacun est semblable aux autres

Le feuillage de l’un est différent du feuillage des autres
Mais ils ont tous des feuilles
L’écorce de l’un est différente de l’écorce des autres
Mais ils ont tous un tronc
La croissance de l’un est différente de la croissance des autres
Mais chacun grandi

Sur mon terrain il y a 4 arbres
Chacun est bien différent des autres
Mais chacun est semblable aux autres

Chacun est soumis au sicle des saisons
Il n’y en a pas un qui y échappe … à moins d’être mort
Au printemps, le renouveau
A l’été, la vie abondante
A l’automne, le changement
A l’hiver, l’attente

Sur mon terrain il y a 4 arbres
Chacun est bien différent des autres
Mais chacun est semblable aux autres

(L'image vient d'ici)

As-tu le goût de danser?

Voici un petit montage vidéo que j’ai trouvé inspirant.


Where the Hell is Matt? (2008) from Matthew Harding on Vimeo.

Aimer Dieu, aimer vivre...

For me, walking with God ... is a time that makes me happy. And as I walk with Him and feel His goodness, I feel good too. Having God to enjoy Him. And those who do not enjoy Him do the kingdom harm. Cold and dead saints who do not enjoy this life lead people to hell because people turn away from God when they see no joy in those who claim to walk with Him. (Carpe Diem - Tony Campolo - p. 82)

Pour traduire : Pour moi, marcher avec Dieu … me donne la joie. En marchant avec lui je ressens sa bonté et je me sens bien aussi. Ayant Dieu pour prendre plaisir en Lui. Ceux qui ne prennent pas plaisir en Lui font du tort au royaume. Les chrétiens froid et mort qui ne prennent pas plaisir en la vie conduisent les gens vers l’enfer ; parce que les gens se détournent de Dieu lorsqu’ils ne voient pas la joie dans la vie de ceux qui prétendent marcher avec Lui.

Que penses-tu de cette citation ?
Toi, es-tu joyeux ? Aimes-tu la vie ? Pourquoi ?

Qu’est ce qui devrait nous surprendre? Le mal ou la bonté de Dieu !

Je suis à Montréal dans le cadre d’un cours de Sembeq. Nous étudions la théologie de la souffrance. Un aspect que j’ai particulièrement retenu cet après-midi et que je vous partage est ceci :

Alors que nous sommes normalement porté à être surpris par la méchanceté et la mal ; du point du vue biblique nous devrions plutôt être surpris que Dieu ne nous détruise pas. Nous devrions être surpris que Dieu nous fasse du bien plutôt que de nous détruire. Ce n’est pas que nous devrions être étonnés que Dieu soit bon dans son être, mais plutôt du fait qu’il soit bon envers nous qui sommes naturellement idolâtre et enclin à se faire dieu à sa place. La nature du péché est telle que Dieu serait parfaitement juste en nous détruisant. La nature du péché est t’elle que nous ne devrions pas être tellement surpris de ces conséquences et répercussions puisque le péché est destructeur.

Cela n’est certainement pas une réponse à toute la question du mal et ce n’est pas pour dire que nous ne devrions pas être horrifiés devant le mal mais c’est tout de même un renversement de mentalité important dans le processus alors que nous cherchons à comprendre le mal et la souffrance.

Tu m'as examiné à fond, tu me connais

T’es-tu déjà arrêté un peu pour méditer sur les implications du Psaume 139:1, « Seigneur, tu m’as examiné à fond, tu me connais. »

Le Seigneur sais tout de toi, chaque pensée, chaque action, chaque désir, chaque motivation, chaque parole exprimée, chaque parole gardée dans ton cœur, chaque rêve, chaque ambition. Il sait tout et il le sait à fond !

Rien ne peut lui être caché. Tu ne peux pas lui passer de p’tite vite.

Cela est à la fois effrayant et merveilleux.

Effrayant puisque je suis à nu devant lui et il sait tout. Merveilleux puisque qui de mieux que lui pour sonder mon cœur et m’indiquer le péché dans ma vie. Merveilleux puisque qui de mieux que lui pour me montrer mes mauvaises voies et pour me montrer la bonne voie.

Effrayant puisque mon cœur est méchant et tortueux. Merveilleux parce que en Jésus Dieu me pardonne.

Effrayant parce que Jésus a été puni à cause de ma condition de pécheurs. Il a subi la punition pour mes mauvaises pensées, mes mauvaises actions, mes mauvais désirs, mes mauvaises motivations, mes mauvaises paroles. Merveilleux puisque je n’aurais jamais à gouter à la colère de Dieu malgré que ce soit ce que je mérite.

Effrayant parce que sachant tout cela je continue de pratiquer le péché et de m’y attacher. Merveilleux parce que je ne suis pas condamné.

Effrayant parce que je prends cette réalité tellement à la légère. Merveilleux parce que Dieu me fais grâce et veux cultiver en moi l’humilité et la joie.

“Tu me corriges parce que tu m’aimes ?”

Mon fils s’interrogeait hier soir alors que je lui expliquais pourquoi les parents doivent corriger leurs enfants. Je lui expliquais que si je le corrige c’est parce que je l’aime et que je désir son bien et sa joie. Il trouvait cela étrange comme concept et pour la première fois il a exprimé sa confusion en me regardant avec un regard un peu suspect : « Tu me corriges parce que tu m’aimes ? » Je souriais en dedans de moi-même alors que le texte de Hébreux 12 : 11 m’est venu en tête : Toute correction, il est vrai, ne semble pas être au premier abord un sujet de joie, mais un sujet de tristesse ; plus tard, toutefois, elle procure à ceux qu’elle a formés un fruit de paix, la justice.

J’ai expliqué à mon garçon que mon amour pour lui ne serait pas véritable si je n’étais pas prêt à laisser place à la souffrance (corriger mon enfant est aussi une forme de souffrance car je n’aime pas le faire et je préférerais souvent ne pas le faire).

Nous n’aimons pas passer par la souffrance et nous comprenons difficilement comment la souffrance peut conduire à la joie. Pourtant cela est le cas. Il faut parfois (souvent) passer par la souffrance (sous une forme ou une autre) pour parvenir à la joie. L’amour désir la joie de la personne aimé. L’amour sait aussi que la souffrance est nécessaire dans le processus.

Il est réconfortant de savoir que Dieu est bon et qu’il nous aime parfaitement. Il désir notre bien et notre joie. Tout comme Jésus à endurer la souffrance à cause de la joie qui lui était réservé, de même, Dieu veut que nous soyons prêt à persévérer (comme les exemples raconter dans Hébreux chapitre 11) et à endurer la souffrance (parfois mériter, parfois le résultat de la vie, parfois la persécution, le rejet, etc.) à cause de la joie qui nous est réservés.

Un classique de Benny Hester

Voici une très bonne chanson originalement par Benny Hester et interprété ici par Philips, Craig and Dean.

Le culte personnel

Justin Taylor sur son blogue Between Two Worlds, nous partage la pensée de David Powlison au sujet du culte personnel. Lire l'article ici. (en anglais - En passant, comme vous pouvez le constater la majorité des choses que je lis sont en anglais. Si vous connaissez des bons sites, des bons blogues et des bonnes ressources en français (en ligne) je serais bien heureux de les connaîtres.)

En voici un extrait :

"It's fair to say that having a "quiet time" is a misnomer. We should more properly have a "noisy time." By talking out loud we live the reality that we are talking with another person, not simply talking to ourselves inside our own heads....I've known many people whose relationship with God was significantly transformed as they started to speak up with their Father. Previously, "prayer" fizzled out in the internal buzz of self-talk and distractions, worries and responsibilities. Previously, what they thought of as prayer involved certain religious feelings, or a set of seemingly spiritual thoughts, or a vague sense of comfort, awe, and dependency on a higher power. Prayer meandered, and was virtually indistinguishable from thoughts, sometimes indistinguishable from anxieties and obsessions. But as they began to talk aloud to the God who is there, who is not silent, who listens, and who acts, they began to deal with him person-to-person....Out loud prayer became living evidence of an increasingly honest and significant relationship. As they became vocal, their faith was either born or grew up."

Les filles de Job

En lisant la fin du livre de Job aujourd’hui j’ai remarqué quelque chose que je n’avais pas remarqué avant. J’ai trouvé cela bien intéressant. Je vais aller voir des commentaires pour voir ce qui a été écrit à ce sujet.

Après tout la saga du livre de Job : Job perd tout, sa femme l’encourage à maudire Dieu, il choisit de demeurer fidèle à Dieu, il tombe dans une longue période de désespoir, il reçoit des conseils mal avisé de ses amis, ensuite Dieu s’adresse à lui de manière assez exceptionnel et personnel, il se voit rétabli et en meilleure condition qu’avant, et pour finir sa connaissance de Dieu et sa relation avec Dieu s’approfondi et s’intensifie. De toutes les conclusions que ce livre aurait pu avoir celle que nous y trouvons est intéressante. Je n’ai pas de problème avec mais je me demande bien pourquoi cette emphase.

Le livre termine en parlant du rétablissement de Job. Il retrouve tout se qu’il avait perdu mais en beaucoup plus. Puis, le livre termine en mentionnant que Job a eu, dans « la deuxième partie de sa vie », 7 fils et 3 filles. Normalement ce sont les fils qui auraient probablement été nommé mais là l’emphase pour terminer le livre est sur les 3 filles. Les trois filles sont soulignées alors que leurs noms sont mentionnés ; Jemima (qui veut dire colombe et pas crêpe!), ketsia (qui veut dire cinnamome ou cannelle), et Kéren Happuc (qui veut dire corne de fard). Il est écrit qu’elles étaient très belles et qu’il n’y avait pas de plus belles femmes qu’elles. Et il est écrit aussi qu’elles ont eu une part de l’héritage avec leurs frères.

J’ai simplement trouvé spéciale qu’à la fin de ce livre, avec tout ce qui est arrivé dans l’histoire, ce soit les filles de Job qui retiennent l’attention. Intéressant.

Fortifie-toi et prends courage

Dernièrement je me plaignais du fait que je me sentais seul comme si je devais porter plein de gens sur mes épaules et qu’il n’y avait personne pour me porter moi.

Ce matin je priais Dieu et je lui demandais de faire quelque chose pour moi, de m’envoyer quelqu’un, de me délivrer de ce sentiment, de me prescrire des étapes à suivre qui ferait disparaître mon problème, etc.

Puis Il m’a conduit dans le livre de Josué au chapitre 1 et il m’a parlé. C’était très claire, noir sur blanc. Il a dit, « Fortifie-toi et prends courage ! », puis il a continué en disant, « Je suis avec toi. Je ne te délaisserai pas et je ne t’abandonnerai pas. » et aussi, « fortifie-toi et aie bon courage en observant et en mettant en pratique ma parole. Ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir partout où tu iras. Médites ma parole jour et nuit pour observer et mettre en pratique tout ce qui y est écrit. » Puis il a répété, « Ne t’ai-je pas donne cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t’effraie pas et ne t’épouvante pas, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi partout où tu iras. »

Jésus aussi à dit, « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

Tel père, tel fils!

Son père le nomme “le guerrier”! Patrick Roy, légendaire gardien de but du Canadien de Montréal et de l’Avalanche du Colorado, à encore une fois « pété les plombs ». Il se forge une réputation se chère Patrick et il entraine son fils avec lui.

Ce qui attire particulièrement mon attention cette fois-ci (puisque la vie de Partrick Roy ne m’intéresse pas suffisamment pour la commenter en temps normal) c’est de voir son fils suivre son exemple. M. Roy dit regretté que son fils ait à subir ce qu’il subi dans les derniers jours. Les gestes qu’il a posés ne peuvent certainement pas passer inaperçus. M. Roy ne devrait tout-de-même pas s’étonner. Après tout, si papa peut se laisser emporter, pourquoi pas moi.

Mon intention ici n’est pas de porter un jugement mais seulement de soulever le fait que ceci à été pour moi une autre occasion de réaliser à quel point l’influence que j’ai sur mes enfants est grande.

J’espère que M. Roy et son fils pourront ensemble apprendre une leçon dans tout ceci.

Attaché à la croix pour moi

Une chanson que j’ai apprise très tôt dans ma vie est « Attaché à la croix pour moi » (Algot Edlund – F.A. Graves). C’est une bonne chanson qui nous transporte en plein cœur de ce que Jésus a accomplit pour nous. Pendant la fin de semaine j’aimerais utiliser la chanson pour nous aider à méditer et réfléchir sur la signification de la croix.

Voici le refrain :

Attaché à la croix pour moi,
Attaché à la croix pour moi,
Il a pris mon péché
Il m’a délivré,
Attaché à la croix pour moi.

Il est de moins en moins populaire aujourd’hui de parler de cette substitution à la croix. Jésus mort à la croix à ma place comme substitut en prenant sur lui mon péché. Certain argument pour dire que si en effet Dieu a sacrifié son fils sur une croix dans le but d’apaiser sa colère et d’obtenir rétribution pour le péché, il est un Dieu méchant. Cet argument est tellement contraire à la réalité de la croix. Oui Dieu a en effet donné son fils. Oui Dieu déteste le péché et devait absolument punir le péché. Oui nous étions sous sa colère. Oui Dieu a versé sa colère sur la croix. Cela ne prouve pas que Dieu soit méchant, au contraire, cela démontre à quel point il est bon.

Oui, à la croix il s’est produit un échange incroyable. Jésus le Fils de Dieu, parfait, sans faute, innocent de tout péché, subi à ma place un châtiment que j’aurais mérité. Même si j’avais subi ce châtiment moi-même cela ne m’aurait rien apporté sauf la mort que je mérite. Jésus, le juste, est mort pour des injustes. Il n’y a pas que mon péché qui fut échangé à la croix, il y a aussi sa justice, sa vie, sa perfection. En échange de mon péché, je reçois sa justice. Oui, à la croix Jésus est mort pour nous et il a pris notre péché. Mais, comme le dit la suite du refrain de la chanson, il nous a aussi délivrés. Il nous a délivrés du châtiment contre le péché et aussi de l’emprise du péché et de ses conséquences.

Il n’est pas avantageux pour personne d’essayer de le dire autrement. Jésus a été attaché, cloué, crucifié sur une croix pour toi et moi. Il a pris sur lui ton péché et le miens. Il nous a délivrés. Il est le seul qui pouvait le faire et il l’a fait.

Nous trouvons peut-être injuste que la décision d’un homme, Adam, de péché contre Dieu, nous soit imputée. La Bible nous dit que de la même manière que la mort est venue par un homme, Adam, ainsi vient la vie, par un homme, Jésus.

En ce vendredi de la crucifixion alors que nous portons le regard sur la croix. N’oublions pas que la croix n’est pas seulement un symbole. La croix n’est pas seulement le sacrifice d’un homme bien. La croix est le sacrifice du Fils de Dieu comme substitution en notre faveur. Je mérite la mort à cause de mon péché. À cause de mon péché je ne pourrais jamais gouter à la vie de Dieu si ce n’eut été que Jésus accepte d’aller à la croix.

La malédiction qui repose sur nous à cause du péché est enlevé en Jésus.

Est-ce que cela est un message populaire aujourd’hui ? Non. La Bible nous rappel que la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent. Pourtant, c’est tout de même ce que nous devons partager car pour nous qui sommes sauvé la parole de la croix est puissance de Dieu.

Par amour pour les gens qui nous entourent, disons leur que Jésus est mort à la croix pour eux et qu’il a pris sur lui leur péché afin de les délivrer.

Romains 1 : 16 nous rappel : Je n’ai pas honte de l’évangile car c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit.

Judas le traître!

John Piper nous invite à méditer au sujet de la méchanceté de Judas dans sa trahison de Jésus.

Lire le billet (en anglais)

Survie ou conquête ?

Chaque couple marié doit se poser la question suivante par rapport à l’intimité, la profondeur, et la réussite de son mariage : Sommes-nous satisfaits de simplement survivre ou bien voulons-nous conquérir, vaincre, et créer ?

Pensez-y et j’essaierai d'y revenir.

Question sous-entendu avant de commettre le péché

Dieu a-t-il vraiment dit ? - Satan

De progrès en progrès ...

J’ai passé la journée à la maison hier. J’étais seul avec les enfants pour l’avant-midi puis nous étions en famille pour le reste de la journée. Nous avons reçu un couple d’ami à souper le soir. La journée m’a fait du bien. Je n’ai pas pensé aux choses de l’église puis j’ai tout simplement profité du temps avec mes enfants et mon épouse. Je vous raconte un aspect de la journée. Je me suis improvisé en « cuisinier » (le terme cuisinier est probablement un peu fort mais bon…).

Au déjeuner j’ai préparé des toasts (pain griller) pour les enfants. J’ai quand même beaucoup d’expérience à ce niveau étant donné que je le fais souvent alors ce n’était pas très exigeant.

Au diner, j’ai progressé un peu. J’ai préparé des grilled-cheese (pain griller avec du fromage). Encore une fois rien de trop compliqué. J’en fais à l’occasion. Quand même, le niveau de difficulté est un peu plus élevé qu’avec de simples toasts. Sur 6 grilled-cheese, j’en ai juste brulé 2 ! En plus, ils n’étaient pas si brulé que ça.

Au souper, j’ai progressé encore mais cette fois-ci le niveau de difficulté était augmenté de plusieurs coches. J’ai préparé le dessert. Dessert qui serait servi à la visite ! J’ai donc sorti une revue de Ricardo (édition St-Valentin 2006) et j’ai choisi une recette qui, sans être impossible, était tout-de-même plus compliqué à faire qu’un grilled-cheese. La recette indiquait un temps de préparation de 25 minutes. Ils se sont trompés je crois car en réalité le temps de préparation était d’un peu plus d’une heure. Bref, un genre de petit gâteau au chocolat (beaucoup de chocolat) avec au centre un beau carré de chocolat blanc fondant. Pensé Caramilk ! Le secret de la caramilk nous échappe tous. Mon petit dessert était du genre. Un milieu fondant.

Nos vies de chrétien sont un peu comme ma journée. De progrès en progrès. Parfois le progrès est minime (passer des toasts au grilled-cheese) et parfois le progrès est plus prononcé (du grilled-cheese au dessert).

1 Thessalonociens 4 :1 dit, « Au reste, frères, puisque vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu, et que c'est là ce que vous faites, nous vous prions et nous vous conjurons au nom du Seigneur Jésus de marcher à cet égard de progrès en progrès. »

2 Thessaloniciens 1 :3 dit, « Nous devons à votre sujet, frères, rendre continuellement grâces à Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrès, et que la charité de chacun de vous tous à l'égard des autres augmente de plus en plus. »

1 Timothée 4 :15 dit, « Occupe-toi de ces choses, donne-toi tout entier à elles, afin que tes progrès soient évidents pour tous. »

La bonne nouvelle est aussi pour aujourd'hui

J’aime bien cette affirmation sur le site de Paul Tripp qui dit :

"Well, we are convinced that many people live with a big gap in their understanding of what God has done for them. They understand that Jesus died so that their sins can be forgiven and they understand that he died so that they would have a future with him in eternity. But they simply don't understand what Jesus has provided for them so that they can face the harsh realities of life in this broken world with hope and courage. We believe it is not enough to believe in life after death, we believe in real hope of life before death. We believe in real hope of personal growth and change. We believe in real hope of community and institutional change. Why? Because we believe in the transforming power of Jesus Christ. His grace is able to make broken things new again. This is our mission, to connect the transforming power of Jesus Christ to everyday life."

Parmi ceux qui croient que Jésus est mort pour leur péchés afin qu’ils puissent être pardonnés et avoir un futur avec lui pour l’éternité, il y a un gouffre dans la compréhension de tout ce que Dieu a fait pour eux. Le salut que nous avons en Jésus et la réconciliation avec Dieu qui est rendu possible à cause de Jésus, ne font pas que nous garantir l’éternité mais nous donnent aussi la possibilité de faire face à la dure réalité de la vie aujourd’hui avec espoir et courage. Ce n’est pas juste l’espoir de la vie après la mort mais aussi l’espoir de la vie avant la mort. C’est le véritable espoir de la croissance et changement personnel et relationnel. C’est croire en la véritable puissance transformatrice de Jésus Christ. Sa grâce restaure ce qui est brisée.

Je pense que ce qui diminue parfois l’efficacité de notre témoignage chrétien est justement le faite que notre bonne nouvelle semble déconnectée de la réalité. N’oublions pas que Jésus est venu parmi nous. Il est venu prendre part à notre misère tout en nous montrant qu’il y a de l’espoir, il y a la vie même dans la misère et oui, certainement, dans une éternité sans misère.

Le cantique des cantiques

J’étudie présentement (tranquillement mais surement) le cantique des cantiques. Je trouve l’étude de ce livre bien agréable et enrichissant (bien sur !).

Je m’aventure un peu et je vous fais part de ma première tentative (première version) à une simple paraphrase du chapitre 1, les versets 2 à 4 :


La femme :

« Embrasse-moi avec les baisers de ta bouche ; Car ton amour est plus enivrant et sensuel que le vin. J’aime le gout de tes lèvres sur les miennes. Tu sens bons. Ta bonne réputation te précède telle l’odeur de ton parfum. Je ne suis pas la seule à m’en rendre compte ; Plusieurs femmes l’ont remarquée. Fais-moi venir auprès de toi. Oui ! Vite, emmène-moi dans le secret de ta chambre. »

Les autres femmes :

« Nous sommes contentes pour toi. Oui nous célébrons ton amour. »

La femme :

« Elles ont bien raison de t'aimer. Moi, j’ai bien raison de t’aimer. »