Je vais juste faire ceci avant…

J’ai assisté à un mariage hier et celui qui apportait un enseignement à donné l’illustration d’un homme qui, pour éviter parfois de faire face aux conflits ou simplement pour éviter de prendre du temps de qualité avec son épouse, se sauve dans le garage et s’invente toutes sortes de travaux qu’il doit faire.

Cela m’a fait penser à ma tendance à faire la même chose lorsque vient le temps de cultiver ma relation avec Dieu par la prière et la lecture de la parole.

Est-ce qu’il t’arrive d’avoir en tête l’idée de t’arrêter pour prendre du temps tranquille et concentré avec Dieu, de lire la Bible, de prier, de méditer ; puis au lieu de faire cela, tu te trouves tout plein de choses à faire qui en fin de compte ne te permettent pas de t’arrêter ?

Pourquoi penses-tu que cela arrive ?

Dieu t'aime parfaitement

Sais-tu qu’il n’y a rien que tu puisses faire qui fera que Dieu t’aimera moins. Il n’y a rien que tu puisses faire qui fera que Dieu t’aimera plus. Dieu t’aime parfaitement parce que son amour est parfait. En Jésus, Dieu t’aime parfaitement et te reçois entièrement.

La foi - intelligence et émotions

Dans mon désir de cultiver et de vivre une foi intelligente j’ai souvent l’impression que j’oublis de cultiver et de vivre une foi passionné et chargé d’émotions. Dans le désir d’articuler les choses le plus logiquement et correctement possible (en autre mot avoir une bonne théologie), j’ai l’impression que mon cœur ne bat pas et que c’est juste mon cerveau qui marche.

As-tu parfois cette impression ? Peut-être à l’inverse ?

Goutez et voyez pour vous mêmes

Goûtez et constatez que l'Eternel est bon. (Psaume 34:8)

Aimer Dieu, aimer vivre...

For me, walking with God ... is a time that makes me happy. And as I walk with Him and feel His goodness, I feel good too. Having God to enjoy Him. And those who do not enjoy Him do the kingdom harm. Cold and dead saints who do not enjoy this life lead people to hell because people turn away from God when they see no joy in those who claim to walk with Him. (Carpe Diem - Tony Campolo - p. 82)

Pour traduire : Pour moi, marcher avec Dieu … me donne la joie. En marchant avec lui je ressens sa bonté et je me sens bien aussi. Ayant Dieu pour prendre plaisir en Lui. Ceux qui ne prennent pas plaisir en Lui font du tort au royaume. Les chrétiens froid et mort qui ne prennent pas plaisir en la vie conduisent les gens vers l’enfer ; parce que les gens se détournent de Dieu lorsqu’ils ne voient pas la joie dans la vie de ceux qui prétendent marcher avec Lui.

Que penses-tu de cette citation ?
Toi, es-tu joyeux ? Aimes-tu la vie ? Pourquoi ?

L'exercice du culte personnel

Stephen Altrogge du blogue The Blazing Center écrit une réflexion encourageante et importante concernant le culte personnel (Devotions).

Spiritualité vs la Foi biblique

Dans le livre, Culture Shift, d’Al Mohler, j’ai lu une citation qui résume bien, entre autres, le problème avec des livres et courant de pensées comme, The Secret. La citation soulève la différence à faire entre la spiritualité (poursuite subjective d’expérience spirituelle) et la véritable foi biblique. La citation est écrite dans le chapitre qui parle des leçons apprises de la terreur (du terrorisme). En parlant de l’événement du 11 septembre 2001, il dit qu’une des choses que la terreur nous enseigne est que la spiritualité n’est pas un substitut à la foi chrétienne. Après le 11 septembre 2001 les églises étaient remplient et on prévoyait un réveil. Mais, après seulement quelques mois, les choses étaient revenues à la normale. Dans ce contexte il écrit :

Spirituality is what is left when authentic Christianity is evacuated from the public square. It is the refuge of the faithless seeking the trappings of faith without the demands of revealed truth. Spirituality affirms us in our self-centeredness and soothingly tells us that all is well. Authentic faith in Christ calls us out of ourselves, points us to the Cross, and summons us to follow Christ. (p. 51)

Oui mais je suis sincère

La sincérité ne vaut pas grand chose quand nous n’avons pas raison.

Accepter qu’il y a des choses qui me dépassent et que je ne peux comprendre ni connaître.

Apprendre les limites de notre connaissance et de notre compréhension des choses est un aide énorme lorsque nous faisons face à la question de la souffrance et du mal.

C’est ce que Dieu fait avec Job dans les derniers chapitres du livre de Job. Tout au long du livre alors que Job souffre et que ses amis l’accusent de toutes sortes de péché pour expliquer sa souffrance, Job affirme qu’il croit que Dieu est souverain et juste et en même temps il maintien qu’il est « innocent » et qu’il ne comprend pas pourquoi Dieu permet qu’il souffre. Son incompréhension le frustre. C’est après avoir réalisé qu’il ne peut tout connaître et tout comprendre que Job peut dire, « mon oreille avait entendu parler de toi mais maintenant mon œil ta vu. »

La souffrance et l'attente du retour du Seigneur

Voici un autre petit aperçu du contenu du cours. Jusqu’à ce point nous avons regardé la question du la souffrance en tirant premièrement des considérations du début (Genèse) et de la fin (retour du Seigneur) de l’intrigue biblique. Parmi les considérations tirées de la fin de l’intrigue biblique nous avons regardé 5 leçons des paraboles de Jésus dans Matthieu 25 et 25. Les voici en résumé :

1) Matthieu 24 : 36-44 - Attendre comme ceux qui ne savent pas l’heure de l’arrivée du maître. Nous ne savons pas quand le maître revient alors nous devons être prêt à tout moment.

2) Matthieu 24 :45-51 – Attendre comme ceux qui savent qu’ils ont la responsabilité d’agir fidèlement en attendant. Nous aurons des comptes à rendre.

3) Matthieu 25 :1-13 - Attendre comme ceux qui savent qu’un long délai est possible et qui sont préparé pour un tel délai.

4) Matthieu 25 : 14-30 - Attendre comme ceux qui savent qu’ils ont la responsabilité de faire grandir et augmenter les biens du maître.

5) Matthieu 25 : 31-46 - Attendre comme ceux qui sont identifié, par leur lien et par leur service, avec les plus petits des frères de Jésus.

Alors dans nos souffrances et nos épreuves il faut toujours démontrer la persévérance qui a dans la pensée la fin. Apocalypse 21 et 22 nous transporte à la fin alors que nous serons dans la présence de Dieu. Dieu habitera parmi son peuple. Dans la présence de Dieu il n’y a pas de place pour le péché, la souffrance, la tristesse, le deuil, la maladie. Il n’y aura pas d’utopie sur cette terre. Mais l’espérance du Chrétien est l’espérance du rétablissement complet et final de toutes choses lors du retour de Christ.

Qu’est ce qui devrait nous surprendre? Le mal ou la bonté de Dieu !

Je suis à Montréal dans le cadre d’un cours de Sembeq. Nous étudions la théologie de la souffrance. Un aspect que j’ai particulièrement retenu cet après-midi et que je vous partage est ceci :

Alors que nous sommes normalement porté à être surpris par la méchanceté et la mal ; du point du vue biblique nous devrions plutôt être surpris que Dieu ne nous détruise pas. Nous devrions être surpris que Dieu nous fasse du bien plutôt que de nous détruire. Ce n’est pas que nous devrions être étonnés que Dieu soit bon dans son être, mais plutôt du fait qu’il soit bon envers nous qui sommes naturellement idolâtre et enclin à se faire dieu à sa place. La nature du péché est telle que Dieu serait parfaitement juste en nous détruisant. La nature du péché est t’elle que nous ne devrions pas être tellement surpris de ces conséquences et répercussions puisque le péché est destructeur.

Cela n’est certainement pas une réponse à toute la question du mal et ce n’est pas pour dire que nous ne devrions pas être horrifiés devant le mal mais c’est tout de même un renversement de mentalité important dans le processus alors que nous cherchons à comprendre le mal et la souffrance.

Le défi de l’attention dans l’ère digitale

Al Mohler écrit un article intéressant. Vous pouvez le lire ici. Voici un extrait :

People who cannot maintain mental attention cannot know the intimacy of prayer, and God does not maintain a Facebook page. Our ability to focus attention is not just about the mind, for it is also a reflection of the soul. Our Christian discipleship demands that we give attention to our attention.

S’il y a une chose qu’il écrit que nous avons sérieusement besoin de considérer c’est cette phrase : People who cannot maintain mental attention cannot know the intimacy of prayer ... Our Christian discipleship demands that we give attention to our attention.

Les gens qui éprouvent de la difficulté à maintenir leur attention mentale ne peuvent pas connaître l’intimité de la prière ... Notre croissance chrétienne exige que nous portions attention à notre attention.

Tu m'as examiné à fond, tu me connais

T’es-tu déjà arrêté un peu pour méditer sur les implications du Psaume 139:1, « Seigneur, tu m’as examiné à fond, tu me connais. »

Le Seigneur sais tout de toi, chaque pensée, chaque action, chaque désir, chaque motivation, chaque parole exprimée, chaque parole gardée dans ton cœur, chaque rêve, chaque ambition. Il sait tout et il le sait à fond !

Rien ne peut lui être caché. Tu ne peux pas lui passer de p’tite vite.

Cela est à la fois effrayant et merveilleux.

Effrayant puisque je suis à nu devant lui et il sait tout. Merveilleux puisque qui de mieux que lui pour sonder mon cœur et m’indiquer le péché dans ma vie. Merveilleux puisque qui de mieux que lui pour me montrer mes mauvaises voies et pour me montrer la bonne voie.

Effrayant puisque mon cœur est méchant et tortueux. Merveilleux parce que en Jésus Dieu me pardonne.

Effrayant parce que Jésus a été puni à cause de ma condition de pécheurs. Il a subi la punition pour mes mauvaises pensées, mes mauvaises actions, mes mauvais désirs, mes mauvaises motivations, mes mauvaises paroles. Merveilleux puisque je n’aurais jamais à gouter à la colère de Dieu malgré que ce soit ce que je mérite.

Effrayant parce que sachant tout cela je continue de pratiquer le péché et de m’y attacher. Merveilleux parce que je ne suis pas condamné.

Effrayant parce que je prends cette réalité tellement à la légère. Merveilleux parce que Dieu me fais grâce et veux cultiver en moi l’humilité et la joie.

Le mariage et les ordinateurs

En préparant un enseignement que j’apporterai lors d’un souper de couple demain soir je me suis mis à comparer le mariage à un ordinateur.

Un ordinateur est capable d’un potentiel incroyable lorsqu’il est bien utilisé. Le niveau d’efficacité atteint par l’ordinateur ne dépend pas seulement de ses composantes internes mais aussi de la connaissance de la personne qui l’utilise. Un ordinateur dans les mains d’une personne qui n’y connaît pas grand chose ne servira pas non plus à grand chose et n’atteindra pas le maximum de sa capacité. Le même ordinateur dans les mains d’une personne qui comprend comment l’ordinateur est fait, de quel manière il fonctionne, ainsi que ce qui peut être fait avec les programmes qui y sont installés, produira beaucoup plus. Pour ceux qui regardent, le même ordinateur, ayant la même capacité et la même raison d’être, peut inspirer et impressionner ou désenchanté et désintéresser.

Le mariage aussi est capable d’un potentiel incroyable. Il a d’ailleurs une raison d’être qui nous situe dans le domaine du merveilleux, la gloire et la démonstration de Dieu. Cependant, même si le mariage est doté d’un potentiel incroyable, il ne l’atteint pas dans tout les cas (et même pour ceux qui en sont conscient et qui veulent l’atteindre, le parcours est un combat féroce dans lequel il faut entrer et persévérer). Il faut même constater que la majorité des mariages, tout comme la majorité des ordinateurs, n’atteignent pas et n’atteindront jamais un potentiel digne de leur existence. Si mon mariage est simplement quelque chose que je traine avec moi pour l’ouvrir à l’occasion afin d’y insérer des donné et en ressortir quelques bienfaits, il demeurera plate, superficiel et vide. Pourtant nos mariages ont le potentiel de produire la joie, le bonheur, le plaisir, la créativité, la croissance, la découverte, mais aussi, et surtout, nos mariages ont le potentiel et la raison d’être de faire resplendir et valoir la gloire de Dieu. Le mariage vient avec un potentiel énorme qui est malheureusement exploité au minimum par la majorité des gens qui entrent dans cette alliance.

Je peux vivre avec le fait que je ne sais pas utiliser mon ordinateur à son plein potentiel mais je ne veux certainement pas mon contenter d’utiliser mon mariage à son minimum. Je veux travailler, découvrir, et investir afin d’exploiter mon mariage au maximum et cela pour la gloire de Dieu et pour le plaisir de mon épouse et moi.

Bon, c’est une comparaison qui m’est utile alors je vous la partage.

Attendre l’approbation

Dans notre désir de bien faire les choses et d’avoir l’approbation des autres dans nos décisions de vie, le moment vient où il faut arrêter d’attendre après les autres et prendre action.

Le culte personnel

Justin Taylor sur son blogue Between Two Worlds, nous partage la pensée de David Powlison au sujet du culte personnel. Lire l'article ici. (en anglais - En passant, comme vous pouvez le constater la majorité des choses que je lis sont en anglais. Si vous connaissez des bons sites, des bons blogues et des bonnes ressources en français (en ligne) je serais bien heureux de les connaîtres.)

En voici un extrait :

"It's fair to say that having a "quiet time" is a misnomer. We should more properly have a "noisy time." By talking out loud we live the reality that we are talking with another person, not simply talking to ourselves inside our own heads....I've known many people whose relationship with God was significantly transformed as they started to speak up with their Father. Previously, "prayer" fizzled out in the internal buzz of self-talk and distractions, worries and responsibilities. Previously, what they thought of as prayer involved certain religious feelings, or a set of seemingly spiritual thoughts, or a vague sense of comfort, awe, and dependency on a higher power. Prayer meandered, and was virtually indistinguishable from thoughts, sometimes indistinguishable from anxieties and obsessions. But as they began to talk aloud to the God who is there, who is not silent, who listens, and who acts, they began to deal with him person-to-person....Out loud prayer became living evidence of an increasingly honest and significant relationship. As they became vocal, their faith was either born or grew up."

Le mariage et la gloire de Dieu

Albert Mohler écrit un bon article ce matin concernant le mariage. Je vous invite à le lire en suivant ce lien (si vous lisez l’anglais).

En voici un petit extrait :

How does marriage glorify God? Tertullian, one of the early church fathers, offers wisdom: "How beautiful, then, the marriage of two Christians, two who are one in home, one in desire, one in the way of life they follow, one in the religion they practice . . . Nothing divides them either in flesh or in spirit . . . They pray together, they worship together, they fast together; instructing one another, encouraging one another, strengthening one another. Side by side they visit God's church and partake God's banquet, side by side they face difficulties and persecution, share their consolations. They have no secrets from one another; they never shun each other's company; they never bring sorrow to each other's hearts . . . Seeing this Christ rejoices. To such as these He gives His peace. Where there are two together, there also He is present."

Fortifie-toi et prends courage

Dernièrement je me plaignais du fait que je me sentais seul comme si je devais porter plein de gens sur mes épaules et qu’il n’y avait personne pour me porter moi.

Ce matin je priais Dieu et je lui demandais de faire quelque chose pour moi, de m’envoyer quelqu’un, de me délivrer de ce sentiment, de me prescrire des étapes à suivre qui ferait disparaître mon problème, etc.

Puis Il m’a conduit dans le livre de Josué au chapitre 1 et il m’a parlé. C’était très claire, noir sur blanc. Il a dit, « Fortifie-toi et prends courage ! », puis il a continué en disant, « Je suis avec toi. Je ne te délaisserai pas et je ne t’abandonnerai pas. » et aussi, « fortifie-toi et aie bon courage en observant et en mettant en pratique ma parole. Ne t’en détourne ni à droite ni à gauche, afin de réussir partout où tu iras. Médites ma parole jour et nuit pour observer et mettre en pratique tout ce qui y est écrit. » Puis il a répété, « Ne t’ai-je pas donne cet ordre : Fortifie-toi et prends courage ? Ne t’effraie pas et ne t’épouvante pas, car l’Éternel, ton Dieu, est avec toi partout où tu iras. »

Jésus aussi à dit, « Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. »

Suivre Jésus et sortir les poubelles …

Mon ami Rob fait une réflexion intéressante aujourd'hui alors que tout le monde (ou presque) se demande si la collecte des déchets aura lieu une journée en retard ou non!

Pour aller nulle part …

Si tu veux aller nulle part, essaie de faire plaisir à tout le monde.